Mercredi des Cendres et pénitences du Carême
Messe chantée mercredi 5 mars à 19h30 avec imposition des Cendres
Mercredi des Cendres
: jour de jeûne et d’abstinence.
Voici quelques rappels sur le sens de la pénitence chrétienne.
Jeûne du mercredi des Cendres et du Vendredi Saint (de 18 ans à 60 ans) : un repas par jour + une collation matin et soir. L’abstinence de viande est de rigueur le jour des Cendres et chaque vendredi de Carême à partir de 14 ans.
1/ Quelques rappels canoniques sur les jours de pénitence :
Can. 1250 - Les jours et temps de pénitence pour l’Église tout entière sont chaque vendredi de toute l’année et le temps du Carême.
Can. 1251 - L’abstinence de viande […] sera observée chaque vendredi de l’année, à moins qu’il ne tombe l’un des jours marqués comme solennité ; mais l’abstinence et le jeûne seront observés le Mercredi des Cendres et le Vendredi de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur Jésus Christ.
Can. 1252 - Sont tenus par la loi de l’abstinence, les fidèles qui ont quatorze ans révolus ; mais sont liés par la loi du jeûne tous les fidèles majeurs jusqu’à la soixantième année commencée. Les pasteurs d’âmes et les parents veilleront cependant à ce que les jeunes dispensés de la loi du jeûne et de l’abstinence en raison de leur âge soient formés au vrai sens de la pénitence.
2/ Quelques rappels spirituels sur la pénitence :
Cf. article de Claves.org
« La pénitence, c’est l’amour qui se débarrasse de tout ce qui le gène. » En cette veille du Carême, alors que nous nous creusons la tête pour trouver des résolutions, il importe de replacer la pénitence à sa juste place : un moyen essentiel, nécessaire depuis le péché, pour mieux aimer.
Les plus attentifs l’auront peut-être remarqué : avant-hier, dans la messe de la Quinquagésime, dernier dimanche qui nous prépare au Carême, on ne parlait guère de mortification ou de pénitence ; à la place, la liturgie nous a fait entendre le bel hymne à la charité de saint Paul dans l’épître, et la guérison de l’aveugle de Jéricho dans l’Évangile. La libération et l’amour, voilà les objectifs du Carême, voilà la fin visée par la pénitence : faire pénitence, pour être libre d’aimer.
Jeûne, aumône, prière
Faire pénitence, c’est donc nous libérer de ces chaînes qui entravent l’amour. C’est pour cela que, dans la tradition chrétienne, on associe le Carême à trois efforts, et non à un seul : le jeûne, l’aumône, et la prière. L’origine de cette « trilogie » dans le christianisme vient du Christ lui-même, dans ce beau passage de Mt 6, 2-18:
- Quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi […]. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
- Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites […] Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. […]
- Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites […] Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra.
Ainsi le Carême est une sortie de nous-même (jeûne), vers Dieu (prière), à travers les autres (aumône). Alors, essayons de trouver un petit effort concret pour ces trois axes...
Tout au long du Carême, nous vous invitons à prendre un engagement simple mais fidèle : prier chaque jour une dizaine de chapelet dans le cadre du Mouvement du Rosaire Vivant. Ce sera spécialement l’occasion de prier pour les catéchumènes qui seront baptisés à Pâques. C’est une belle manière de vivre la communion fraternelle pendant le Carême et de porter ensemble les intentions de la paroisse. Vous pouvez rejoindre le Rosaire Vivant de la Paroisse : soit en contactant Clarence ; soit en installant l’application Rosario, pour prendre cet engagement de prière si important pour le rayonnement de notre paroisse. Pour rejoindre un groupe via l'application Rosario : 1. Téléchargez l’application Rosario : rosario.app/telecharger 2. Cliquez sur “Rejoindre un groupe”, puis “J’ai un code d’invitation” 3. Entrez ce code : 5 599 599
Par les moines de l'abbaye de Flavigny du vendredi 17 au mercredi 22 avril 2026 au Couvent St Marc, Gueberschwihr - pour les hommes de plus de 18 ans. Les Pères de l'abbaye Saint-Joseph de Clairval offrent aux hommes alsaciens l'opportunité d'une belle retraite, au couvent St Marc de Gueberschwihr, du vendredi 17 au mercredi 22 avril 2026. Plusieurs paroissiens de la paroisse La Croix Glorieuse peuvent témoigner des bienfaits de cette retraite, fondée sur les exercices spirituels de saint Ignace. La dévotion au scapulaire du Mont Carmel y est aussi abordée. Histoire de prendre le temps de voir derrière quel étendard nous courons, n'hésitez pas ! P our les inscriptions : www.clairval.com/retraites-spirituelles/calendrier Recommandée par les papes, « les Exercices spirituels de saint Ignace sont une occasion privilégiée que Dieu offre aux hommes de se mettre à l’écoute de l’Esprit-Saint pour trouver les réponses adéquates aux interrogations propres à la situation de chacun », (Jean-Paul II, le 17 novembre 1989), expérimentée par de nombreux saints, la retraite de saint Ignace est une merveilleuse école de sanctification. Laissez-vous tenter par cette aventure intérieure !
Vendredi 6 février, de 20h à minuit. Merci de vous inscrire ! (Prochaine adoration nocturne : du mardi 17 au mercredi 18 février, pour se préparer au Carême !)
Qu'est-ce que le temps de la Septuagésime ? Les trois dimanches qui précèdent le mercredi des Cendres forment le temps de la Septuagésime. Quel noms portent les dimanches compris dans cet intervalle ? Les noms de Septuagésime, Sexagésime et Quinquagésime. Littéralement ces mots signifient soixante-dixième — soixantième— cinquantième. Toutefois il désignent le septième, le sixième et cinquième dimanche avant celui de la Passion. Si on emploie ces termes, c’est par similitude de consonance avec le mot quadragésime qui désigne la sainte "quarantaine" du Carême. Quel est l’esprit de l’Eglise dans ces temps de Septuagésime ? C’est un esprit de pénitence. Anciennement, avant que le jeûne du Carême eut été établi uniformément, le jeune commençait à cette époque dans certaines Eglises. V oilà pourquoi ce temps est resté comme un temps d'ascèse, préparatoire à la grande pénitence du Carême. Comment l’Eglise manifeste-t-elle son esprit de pénitence ? 1° Elle supprime l’Alléluia, ainsi que le Gloria in excelsis ; 2° elle prend les ornements violets ; 3° elle choisit des évangiles qui nous rappellent que notre vie n’est pas un temps d’oisiveté et de plaisirs mondains, mais de travail et de pénitence ; que nous devons recueillir avec soin et faire fructifier la parole de Dieu et méditer la passion de Jésus. Que fait l’Eglise pour préparer immédiatement les fidèles à la pénitence du Carême ? Elle les convoque aux pieds de Jésus exposé au Saint-Sacrement le dimanche de la Quinquagésime, le lundi et le mardi suivants et fait les prières des Quarante heures. Que devons nous faire pour entrer dans l’esprit de l’Eglise avant le temps de Septuagésime ? Nous devons, si nous ne sommes pas en état de grâce, nous réconcilier avec Dieu, par une fervente confession, afin de rendre méritoire les œuvres que nous accomplirons pendant le temps de la Septuagésime. Nous devons aussi nous approcher plus fréquemment de la Communion et mettre un grand empressement à assister aux offices de l’Eglise. Media Vita, “au milieu de la vie” Cette époque liturgique est donc un prélude du Temps du Carême et une préparation éloignée à la fête de Pâques. Elle sert de transition à l’âme qui doit passer des joies du cycle de Noël à l’austère pénitence du Carême. Entre Noël et Pâques, elle caractérise bien le “milieu de la vie”, comme l’indique le magnifique répons grégorien du Media Vita : ℟. Au milieu de la vie, nous sommes dans la mort : quel secours chercher, sinon toi, Seigneur ? toi qui à bon droit es irrité de nos péchés : * Saint Dieu, Saint fort, Saint Sauveur miséricordieux, ne nous livre pas à la mort amère. ℣. En toi ont espéré nos pères: ils ont espéré et tu les as libéré. ℣. Vers toi ont crié nos pères: ils ont crié et ne furent pas confondus. ℣. Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit. Source essentielle : claves.org Plus d'informations encore sur ce temps ici .
Pour tous les jeunes majeurs, du 13 au 15 février à Strasbourg ! Le temps d'un week-end, découvrir la joie de la mission et approfondir un thème spirituel.
Accueil, écoute, accompagnement de femmes ayant connu un ou plusieurs avortements. Parce qu'il est possible de se relever après un avortement. Si vous êtes intéressée, ou si vous connaissez des personnes intéressées : vous pouvez soit contacter l'abbé Gillet par mail ou bien vous inscrire directement ici . Des dépliants se trouvent aussi sur le présentoir au fond de l’église Saint-Joseph de Colmar.
Samedi 7 février et samedi 7 mars 2026 - de 9h à 12h30 - 15 route des Vins à Sigolsheim Notez aussi les portes ouvertes du Collège Saints Louis & Zélie Martin à Strasbourg : samedi 31 janvier de 11h à 14h.
- Du 25 janvier au 2 février - Chers amis et soutiens, en ce début d’année, notre communauté sollicite un grand élan de prière pour éclaircir l’avenir de nos six diacres qui attendent le sacerdoce depuis plus de deux ans. Malgré l’engagement de Mgr Touvet et des progrès dans le dialogue avec les autorités romaines, la situation n’est toujours pas complètement débloquée. Les points de discussion concernent des éléments d’équilibre importants pour nous et prévus par nos statuts. Nous sommes confiants que le climat de dialogue voulu par Léon XIV permettra l’unité et la paix. En attendant nous sollicitons vos prières pour nos diacres éprouvés. Dans une attitude d’obéissance et de confiance dans l’Église, nous sommes certains de l’efficacité de la prière et nous vous proposons de participer à une grande neuvaine qui débutera le 25 janvier pour nous amener au 2 février . Pour recevoir le texte de la neuvaine, inscrivez-vous ainsi que les membres de vos familles sur le lien suivant :
4 jours de formation pour ceux qui cherchent des outils philosophiques pour pratiquer une véritable médecine hippocratique. Pour les médecins, infirmiers, psychologues, pharmaciens, sages-femmes... pour partager ses expériences et créer un réseau d'amitié.