Mercredi des Cendres et pénitences du Carême
Messe chantée à 19h30 avec imposition des Cendres Messe à 11h avec imposition des Cendres
Mercredi des Cendres
: jour de jeûne et d’abstinence.
Voici quelques rappels sur le sens de la pénitence chrétienne.
Jeûne du mercredi des Cendres et du Vendredi Saint (de 18 ans à 60 ans) : un repas par jour + une collation matin et soir. L’abstinence de viande est de rigueur le jour des Cendres et chaque vendredi de Carême à partir de 14 ans.
1/ Quelques rappels canoniques sur les jours de pénitence :
Can. 1250 - Les jours et temps de pénitence pour l’Église tout entière sont chaque vendredi de toute l’année et le temps du Carême.
Can. 1251 - L’abstinence de viande […] sera observée chaque vendredi de l’année, à moins qu’il ne tombe l’un des jours marqués comme solennité ; mais l’abstinence et le jeûne seront observés le Mercredi des Cendres et le Vendredi de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur Jésus Christ.
Can. 1252 - Sont tenus par la loi de l’abstinence, les fidèles qui ont quatorze ans révolus ; mais sont liés par la loi du jeûne tous les fidèles majeurs jusqu’à la soixantième année commencée. Les pasteurs d’âmes et les parents veilleront cependant à ce que les jeunes dispensés de la loi du jeûne et de l’abstinence en raison de leur âge soient formés au vrai sens de la pénitence.
2/ Quelques rappels spirituels sur la pénitence :
Cf. article de Claves.org
« La pénitence, c’est l’amour qui se débarrasse de tout ce qui le gène. » En cette veille du Carême, alors que nous nous creusons la tête pour trouver des résolutions, il importe de replacer la pénitence à sa juste place : un moyen essentiel, nécessaire depuis le péché, pour mieux aimer.
Les plus attentifs l’auront peut-être remarqué : avant-hier, dans la messe de la Quinquagésime, dernier dimanche qui nous prépare au Carême, on ne parlait guère de mortification ou de pénitence ; à la place, la liturgie nous a fait entendre le bel hymne à la charité de saint Paul dans l’épître, et la guérison de l’aveugle de Jéricho dans l’Évangile. La libération et l’amour, voilà les objectifs du Carême, voilà la fin visée par la pénitence : faire pénitence, pour être libre d’aimer.
Jeûne, aumône, prière
Faire pénitence, c’est donc nous libérer de ces chaînes qui entravent l’amour. C’est pour cela que, dans la tradition chrétienne, on associe le Carême à trois efforts, et non à un seul : le jeûne, l’aumône, et la prière. L’origine de cette « trilogie » dans le christianisme vient du Christ lui-même, dans ce beau passage de Mt 6, 2-18:
- Quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi […]. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
- Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites […] Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. […]
- Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites […] Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra.
Ainsi le Carême est une sortie de nous-même (jeûne), vers Dieu (prière), à travers les autres (aumône). Alors, essayons de trouver un petit effort concret pour ces trois axes...
Vous la trouverez ici . Elle donne le cap de notre diocèse pour les années à venir: outre le texte de la lettre, vous trouverez un guide de lecture et des questions d'approfondissement pour aider à l'appropriation du document.
Un rendez-vous missionnaire pour notre diocèse Le Congrès Mission se veut un temps fédérateur , un lieu d’échange dans la diversité des sensibilités ecclésiales, ainsi qu’un espace de formation et de prière . Il permet de chercher ensemble les manières d’annoncer le Christ dans notre vie quotidienne. Par sa dimension nationale et interdiocésaine , le Congrès Mission Mulhouse 2026 représente une opportunité pour notre diocèse d’élargir ses horizons missionnaires. Le congres de Mulhouse est pour tout le diocèse et les diocèses voisins. Les objectifs du Congrès Mission Le Congrès Mission a pour but de : susciter un enthousiasme renouvelé pour l’évangélisation ; donner des clefs et permettre à chacun de se former ; créer un réseau de missionnaires ; favoriser une expérience concrète de mission . Les fruits sont nombreux : une grande joie , en faisant l’expérience de la vitalité de l’Église ; une communion renouvelée , en regardant ensemble vers ceux qui attendent l’annonce — catéchumènes, néophytes, recommençants ; un regain de créativité , afin d’adapter toujours davantage l’annonce de l’Évangile aux besoins de notre monde Un congrès ouvert à tous Le Congrès Mission est ouvert à tous : laïcs, prêtres, religieux, religieuses et diacres. Chacun peut y participer en paroisse, avec sa communauté, son groupe de prière ou de mission, son mouvement, seul ou en famille. Nous confions à votre prière l’organisation du Congrès Mission à Mulhouse, qui aura lieu les 16, 17 et 18 octobre prochains , et comptons sur votre participation nombreuse .
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